Tao Te Ching (4 page)
Por lo que se halla en mi interior.
Quien está anclado en la Virtud es como un recién nacido.
Las avispas y las serpientes venenosas no le pican, ni le atacan los animales feroces, ni las aves rapaces se abalanzan sobre él.
Sus huesos son tiernos, blandos sus tendones, pero se agarra firmemente.
No ha conocido la unión del macho y la hembra, mas crece en toda su plenitud, y conserva su vitalidad con perfecta integridad.
Grita y llora todo el día sin enronquecer, porque encarna la perfecta armonía
Conocer la armonía es conocer lo Inmutable.
Conocer lo Inmutable es tener visión interna.
Precipitar el crecimiento de la vida es nefasto.
Controlar la respiración a voluntad es violentarla
Crecer de más es envejecer.
Todo esto es contrario al Tao, y lo que es contrario al Tao pronto deja de existir.
El que sabe no habla
El que habla no sabe
¡Bloquea todos los pasajes!
¡Cierra todas las puertas!
¡Mella los filos!
¡Deshaz los nudos!
¡Armoniza todas las luces!
¡Une al mundo en un todo!
A esto se llama la Totalidad Misteriosa, a la que no puedes cortejar ni rechazar, beneficiar ni dañar, enaltecer o humillar.
Por ello, es lo más Elevado del mundo.
Se gobierna un reino mediante leyes ordinarias; se hace una guerra con movimientos extraordinarios; pero se gana el mundo dejándolo estar.
¿Cómo sé que esto es así? ¡Por lo que se halla en mi interior!
Cuantos más tabúes y prohibiciones haya en el mundo, más pobre se hace la gente.
Cuantas más afiladas sean las armas que la gente posee, mayor confusión reina en el país.
Cuanto más lista y astutas sean las gentes, con mayor frecuencia suceden cosas extrañas.
Cuanto más completas se promulguen leyes y decretos, más malhechores y ladrones aparecen.
Por ello, el Sabio dice:
Yo no actúo, y la gente se transforma sola.
Amo la quietud, y la gente se encauza de manera natural
No emprendo ningún negocio, y la gente prospera.
No tengo deseos, y la gente retorna a la Simplicidad.
Cuando el gobernante es discreto, el pueblo es simple y feliz.
Cuando el gobernante es perspicaz, el pueblo es astuto e infeliz.
La desdicha es lo que la dicha presiona, la dicha es lo que la desdicha esconde.
¿Quién puede conocer el final definitivo de este proceso?
¿Acaso no existe una norma de justicia?
Pero lo que es normal pronto se convierte en anormal, y lo que es propicio pronto se vuelve de mal augurio; durante mucho tiempo ha estado la gente en un dilema.
Por ello, el Sabio cuadra las cosas sin cortar, esculpe sin desfigurar, endereza sin forzar, y esclarece sin deslumbrar.
Para gobernar al pueblo y servir al Cielo, no hay nada como la sobriedad.
Ser sobrio es retornar antes de andar errante.
Retornar antes de andar errante es poseer una doble reserva de Virtud.
Poseer una doble reserva de Virtud es superar todas las cosas.
Superar todas las cosas es alcanzar una altura invisible.
Sólo quien ha alcanzado una altura invisible puede tener un reino.
Sólo quien ha conseguido a la Madre del reino puede perdurar mucho tiempo.
Esta es la manera de estar profundamente enraizado y firmemente enraizado y firmemente establecido en el Tao, el secreto de la larga vida y de la visión duradera.
Gobernar un gran reino es como cocinar un pescado pequeño.
Cuando se gobierna el mundo conforme al Tao, los demonios carecen de poderes espirituales.
No sólo los demonios carecen de poderes espirituales, sino que los espíritus mismos no pueden dañar a la gente.
No sólo los espíritus no pueden dañas a la gente, sino que el Sabio mismo no daña a su pueblo
Si tan sólo el gobernante y sus súbditos se reprimieran de dañarse mutuamente, se acumularían en el reino todos los beneficios de la vida.
Un gran reino es como un valle en el que todos los ríos confluyen.
Es el Depósito de todo lo que existe bajo el cielo, lo Femenino del mundo
Lo Femenino siempre conquista a lo Masculino mediante la quietud, rebajándose a sí mismo a través de ésta
Por ello, si un gran país puede rebajarse a sí mismo ante un país pequeño, lo ganará; si un pequeño país se rebaja ante un país grande, lo ganará
El primero gana inclinándose; el segundo permaneciendo humilde
Lo que quiere un gran país es simplemente abarcar más gente; y lo que quiere un pequeño país es llegar a servir a su protector
De esta manera, cada uno de ellos consigue lo que quiere, aunque corresponde al gran país mantenerse humilde.
El Tao es el Depósito oculto de todas las cosas
Es un tesoro para la persona honrada, es una salvaguardia del error
Una buena palabra encontrará su propio mercado
Una buena obra puede servir como regalo para otro
Que un hombre haya errado el buen camino no es razón para ser apartado
Por ello, en la Entronización de un Emperador, o en el nombramiento de tres ministros, deja a los demás ofrecer sus discos de jade, precediendo a sus cuadrillas de caballos
Es mejor para ti ofrecer el Tao ¡sin mover los pies!
¿Por qué los antiguos apreciaban el Tao?
¿No es porque, en virtud del mismo, el que busca encuentra, y la culpa es olvidada?
Por esto es un tesoro inigualable para el mundo.
Practica el No-Hacer. Esfuérzate por el no-esfuerzo. Saborea lo que no tiene sabor. Ensalza lo humilde. Multiplica lo poco. Recompensa la injuria con bondad. Corta el problema en su brote. Siembra lo grande en lo pequeño. Las cosas difíciles del mundo sólo pueden abordarse cuando son fáciles
Las cosas grandes del mundo sólo pueden realizarse prestando atención a sus comienzos pequeños.
Así pues, el Sabio nunca tiene que luchar a brazo partido con grandes cosas, aunque ¡sólo él es capaz de realizarlas!
Quien promete a la ligera no es fiable
Quien piensa que todo es fácil acabará encontrando todo difícil
Por ello, el Sabio, al considerar difícil cada cosa, no encuentra dificultades al final.
Lo que está en reposo es fácil de retener
Lo que no manifiesta augurios es fácil de predecir
Lo que es frágil se rompe fácilmente
Lo que es pequeño es fácil de dispersar
Resuelve los problemas antes de que aparezcan
Cultiva la paz y el orden antes de que se instalen la confusión y el desorden
Un árbol del grosor del abrazo de un hombre nace de un minúsculo brote
Una torre de seis pisos comienza con un montículo de tierra
Un viaje de mil leguas comienza en donde están tus pies
Quien actúa en cualquier asunto lo echa a perder
Quien agarra cualquier cosa la pierde
El Sabio no actúa en ningún asunto, y, por tanto, nada echa a perder
No agarra nada, y, por tanto, nada pierde
Al manejar sus asuntos, la gente suele estropearlos justo al borde de su culminación
Prestando total atención al principio y con paciencia al final, nada se echa a perder
Por ello, el Sabio desea carecer de deseos, no codicia los bienes de difícil alcance, aprende a desaprender lo que ha aprendido, e induce a las masas a retornar por donde ya han pasado
Sólo ayuda a todas las criaturas a encontrar su verdadera naturaleza, pero no osa conducirlas por la punta de la nariz.
En tiempos antiguos, los que estaban versados en la práctica del Tao no intentaban instruir a la gente, sino mantenerla en el estado de simplicidad
Entonces, ¿por qué es el pueblo tan difícil de gobernar?
¡Porque es demasiado inteligente!
Por ello, el que gobierna a su estado mediante la inteligencia es un malhechor; pero quien lo gobierna sin recurrir a la inteligencia es su benefactor.
Conocer estos principios es poseer una norma y una medida
Mantener constantemente en tu mente la norma y la medida es lo que llamamos la Virtud Mística.
¡Vasta y profunda es la Virtud Mística!
Lleva todas las cosas a retornar, ¡hasta que vuelven a la Gran Armonía!
¿Cómo se convierte el mar en el rey de todos los ríos?
¡Porque está más abajo que ellos!
Por ello es el rey de todos los ríos
En consecuencia, el Sabio gobierna a la gente rebajándose en su discurso; y la dirige poniéndose detrás
Así pues, cuando el Sabio está sobre la gente, ésta no siente su peso; y cuando está al frente, nadie se siente herido
Por lo tanto, todo el mundo está contento de facilitar su progreso sin cansarse de él
Como no lucha contra nadie, nadie puede luchar jamás contra él
Todo el mundo dice que mi Tao es grande, aunque parece lo más extraño del mundo
¡Pero es simplemente porque mi Tao es grande, por lo que no se parece a nada en la tierra!
Si fuera comparable a cualquier cosa sobre la tierra, ¡qué pequeño habría sido desde el principio!
Tengo Tres Tesoros que guardo con cuidado y vigilo estrechamente
El primero es la Compasión.
El segundo es la Sobriedad.
El tercero es No osar ser el primero en el mundo
Porque soy compasivo, puedo ser valiente
Porque soy sobrio, puedo ser generoso.
Porque no oso ser el primero, puedo ser el capitán de todos los barcos
Si una persona quiere ser valiente sin ser primero compasiva, generosa sin ser antes sobria, líder sin estar dispuesta primero a seguir a otros, ¡sólo está cortejando a la muerte!
La compasión por sí misma puede ayudarte a ganar una guerra
La compasión por sí misma puede ayudarte a defender tu estado
Porque el Cielo acudirá al rescate de los compasivos y los protegerá con su compasión.
Un buen soldado nunca es agresivo; un buen guerrero nunca es irascible
La mejor manera de conquistar a un enemigo es ganarle sin enfrentarse a él
La mejor manera de emplear a alguien es servir bajo sus órdenes
¡A esto se llama la virtud de la no-lucha!
¡A esto se llama emplear las capacidades de los hombres!
¡A esto se llama estar casado con el Cielo desde siempre!
Los estrategas tienen un dicho: no me atrevo a ser el anfitrión, sino el invitado; no me atrevo a avanzar ni un centímetro, sino que prefiero retirarme un paso
A esto se llama avanzar sin moverse, arremangarse las mangas sin desnudarse los brazos, capturar al enemigo sin enfrentarse a él, sostener un arma que es invisible
No hay peor desgracia que subestimar la fuerza de tu enemigo
Ya que subestimar la fuerza de tu enemigo es perder tu tesoro
Por ello, cuando se enfrentan tropas en el campo de batalla, la victoria pertenece a la parte más afligida.
Mis palabras son muy fáciles de entender, pero muy difíciles de practicar:
Aunque el mundo no pueda entenderlas ni practicarlas, mis palabras tienen un Antecesor; mis obras tienen un Dueño
La gente no lo sabe
Por ello, no me conocen
Cuantas menos son las personas que me conocen, más nobles hace a las que me siguen
Por ello, el Sabio lleva burdas ropas, mientras que guarda un jade en su pecho.
Darse cuenta de que nuestro conocimiento es ignorancia, es una noble comprensión interna
Considerar nuestra ignorancia como conocimiento es enfermedad mental
Sólo cuando nos cansamos de nuestra enfermedad, dejamos de estar enfermos
El sabio no está enfermo, por estar cansado de la enfermedad
Este es el secreto de la salud.
Cuando la gente ya no teme tu poder es señal de que está llegando un gran poder
No interfieras a la ligera en sus hogares, ni les impongas pesadas cargas
Sólo si dejas de abatirlos, dejarán de estar abatidos por tu causa
Por ello, el Sabio se conoce a sí mismo, pero no se vanagloria; se ama a sí mismo, pero no se alaba
Prefiere lo que está dentro a lo que está fuera.
Quien es valiente de manera temeraria, perecerá; quien es valiente sin temeridad, sobrevivirá
De estas dos clases de valor, una es benéfica y la otra dañina
Algunas cosas son detestadas por el Cielo
Mas ¿quién conoce la razón?
Incluso el sabio se desconcierta ante tal cuestión
El Camino del Cielo es conquistar sin luchar, dar respuestas sin hablar, atraer a la gente sin llamar, actuar conforme a los planes sin premura
Vasta es la red del cielo, entrelazada con amplias mallas y, sin embargo, nada se escapa entre ellas.
Cuando la gente ya no teme a la muerte, ¿por qué se asustaría de su espectro?
Si pudieras hacer que las personas siempre temieran a la muerte, mas persistieran en violar la ley, podrías con razón detenerlas y ejecutarlas, ¿quién se atrevería entonces a violar la ley?
¿No está siempre ahí el Gran Ejecutor para matar?
Matar, para el Gran Ejecutor, es como cortar madera para el maestro carpintero, y desde luego serás afortunado ¡si no te hieres en tu propia mano!
¿Por qué se muere el pueblo de hambre?
Porque los de arriba les gravan con exceso
Por ello se está muriendo
¿Por qué es el pueblo difícil de gobernar?
Porque los de arriba intervienen demasiado y sirvan a sus intereses personales
Por ello es tan difícil de gobernar
¿Por qué el pueblo se toma la muerte al a ligera?
Porque los de arriba llevan una vida lujosa
Por ello se toma la muerte a la ligera
¡El pueblo no tiene sencillamente de qué vivir!
¡Saben cosas mejores que hacer que valorar una vida así!
Cuando una persona está viva, es blanda y flexible
Cuando está muerta, se vuelve dura y rígida
Cuando una planta está viva, es blanda y tierna
Cuando está muerta, se vuelve marchita y seca
Por ello, lo duro y lo rígido son compañeros de lo muerto: lo blando y lo flexible son compañeros de lo vivo